ملخص الوحدة الثانية جغرافية السكان لمادة الدراسات الاجتماعية للصف التاسع الفصل الدراسي الثاني المنهج العماني
الوحدة الثانية: التواجد العماني في شرقي أفريقيا
الدرس الأول: العمانيون في شرقي أفريقيا
ترجع البدايات إلى جهود التجار وهجرات القبائل (أولاد الجلندى في القرن الأول الهجري، أهل الإحساء والشيرازيون في القرن الرابع، سليمان بن سليمان النبهاني في القرن السابع). ركزوا على السواحل والجزر (زنجبار، بمبا، ممباسة، جزر القمر، مدغشقر) بسبب صعوبة الداخل (مناخ، غابات، حيوانات، جبال). أخضعها البوكيرك البرتغالي عام 1501م.
العوامل المؤثرة:
- الجوار الجغرافي.
- الخبرة البحرية العمانية العريقة.
- الرياح الموسمية (نوفمبر نحو الجنوب الغربي، أبريل العودة).
بعد طرد البرتغاليين، اهتم اليعاربة (الإمام سلطان بن سيف الأول) بتحرير الساحل، وعين ولاة. في عهد أحمد بن سعيد البوسعيدي ثم سعيد بن سلطان (1806-1856م) أصبحت دولة ملاحية كبيرة تمتد من سواحل عُمان إلى زنجبار وبمبا. اختار سعيد زنجبار عاصمة أفريقية لميزاتها (موقع متوسط، أمن، طقس معتدل، أراضي خصبة، ميناء، مياه عذبة). أقام فيها منذ 1832م.
دور الجيش والأسطول: بناء أسطول تجاري وعسكري قوي، شخصيات مثل حمد بن سليمان البوسعيدي، حسن الفارسي، أحمد بن نعمان الكعبي (رحلة سلطانة إلى نيويورك 1840م). امتد النفوذ إلى مقديشو ورأس دلجادو وبوغندا وأعالي الكونغو. معاملة كريمة ومساواة.
يهدف الدرس إلى تتبع الجذور والعوامل ودور الشخصيات.
الدرس الثاني: الملامح الحضارية للتواجد العماني في شرقي أفريقيا
زنجبار (بر الزنج) تتكون من زنجبار وبمبا وجزر صغيرة، أرض خصبة، محصول رئيسي القرنفل (مصدر عالمي، زيت، حلوى، أدوية)، بالإضافة إلى جوز الهند والأرز والذرة وقصب السكر والمانجو والبرتقال وصيد السمك.
النشاط الاقتصادي: شجع سعيد زراعة القرنفل من موريشيوس، نظام ضريبي (5% على الواردات، إعفاء الصادرات)، نظام نقدي جديد. تحولت زنجبار إلى سوق ضخم ومستودع للتجارة الأفريقية والآسيوية. طرق القوافل:
- الشمالي (ممباسة وماليندي إلى هضبة البحيرات) – مخاطر الماساي.
- الأوسط (من الموانئ المواجهة لزنجبار إلى تابورا ثم البحيرات أو الكونغو) – الأهم بسبب العاج.
- الجنوبي (إلى بحيرة نياسا).
سلع: ذهب، عاج، جلود نمور، حديد، عنبر، أخشاب (أبنوس، صندل، ساج لصناعة السفن)، مقابل تمور وفواكه وحبوب ولبان ومنسوجات وتوابل من عُمان والهند والصين. شخصيات مثل حميد بن محمد المرجبي ومحمد بن خلفان البرواني في تجارة العاج وإمارة في الكونغو.
انتشار الإسلام واللغة العربية: زنجبار مركز إشعاع، قوافل التجار، امتزاج دم عربي أفريقي، لغة الصفوة والتجارة والإدارة. مطبعة سلطانية في عهد برغش بن سعيد، صحف (الفلق، النهضة، الإصلاح). تعليم ديني ثم تطور إلى علوم شرعية ونحو وبيان. نتائج: إزالة الأمية، ارتباط بالعالم الإسلامي، تعبير عن الانتماء. تسامح مذهبي (أباضي وشافعي)، رعاية العلماء (محيي الدين القحطاني الوائلي).
الحياة الاجتماعية: تنوع عرقي (أفارقة، عرب، هنود، شيرازيون) مع تجانس ديني وحضاري، مساواة وتسامح واندماج.
المؤثرات الحضارية: خبرة بحرية وتجارية، قيم إنسانية (مرونة، تسامح، صدق)، تشجيع السلاطين.
يهدف الدرس إلى إبراز الجوانب الاقتصادية والثقافية والاجتماعية.
الدرس الثالث: التواصل العماني مع شرقي أفريقيا
أزهى الفترات في النصف الأول من القرن التاسع عشر. بعد وفاة سعيد (1856م) انقسمت الدولة: ثويني على عُمان، ماجد على زنجبار. استمر الحكم حتى 1891م (حماية بريطانية بعد اتفاقية 1890م مع ألمانيا). استقلال 1963م، حركة 1964م، اتحاد مع تنجانيقا → جمهورية تنزانيا الاتحادية (دار السلام عاصمة). احتفظت زنجبار ببعض السيادة، علاقات قنصلية مع عُمان منذ 1991م، مساعدات (مطار، مستشفى، مدرسة تمريض)، ترميم آثار.
التواصل المعاصر: عمانيون يعيشون في زنجبار، مناصب إدارية واقتصادية، ممتلكات (مزارع، مساكن، محال)، ممارسة حياة اجتماعية ودينية عمانية، فنون عمارة عمانية واضحة. نشاط تجاري بحري وجوي (رحلات طيران عماني أسبوعية)، فرص استثمارية.
يهدف الدرس إلى ربط الماضي بالحاضر والتواصل المستمر.