حل الدرس السابع من اداب الاسواق لمادة التربية الاسلامية ديني قيمي للصف السادس الفصل الدراسي الاول المنهج العماني الوحدة الاولى

نقدم لكم حل الدرس السابع من اداب الاسواق لمادة التربية الاسلامية ديني قيمي للصف السادس الفصل الدراسي الاول المنهج العماني الوحدة الاولى

أَتأمَّلُ المشهدَ الآتي، ثُمَّ أُدوِّنُ ما استنتَجْتُهُ:

ابو خالد في السوق يقول: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، كيفَ حالُكَ يا أبا يوسفَ؟ هل جِثْتَ الهَبطةَ لتشتريَ أُضْحيةَ العيد؟

ابو سيف في السوق يقول: وعليكمُ السلامُ ورحمةُ الله وبركاتهُ. بخيرِ والحمدُ لَله يا أبا خالد، بل جئتُ لأعرِضَ ما لديَّ مِنْ أغنام.

نشاط أتأمل واستنتج:

حل النشاط

• الأَسواقُ هيَ أماكن يلتقي فيها المشترون والبائعون لتبادل السلع والخدمات، وقد تكون أسواقا واقعية أو افتراضية عبر شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت).
• يَحتاجُ الناسُ إلى الأسواق للبيع والشراء؛ فالبائع يكسب الرزق من خلال بيع سلعته ومنتجاته، والمشتري يلبي احتياجاته من المعروضات المتوفرة في السوق.

(يُقبل ما يفيد المعنى).

تعلم معنى الهبطة

الْهَبطَةُ

مُصطلحٌ دارجٌ يُقصدُ بِهِ سوقٌ مَفتوحٌ لِعرضٍ مُختلفِ السِّلعِ الَّتي يحتاجُها الناسُ خِلالَ أيَّامِ العيدِ في سلطنةِ عُمانَ. وَهِيَ مِنَ الإِرْثِ العُمانيِّ الَّذي حافظَتْ عليهِ الأَجيالُ المُتعاقبةُ.

نشاط اقرأ واجيب

في أحدِ الأيَّامِ اصْطحَبني والدي إلى سوقٍ نَزوى العريقِ، الَذي يفدُ إليهِ المواطنونَ والمقيمونَ مِنْ مُختلَفِ مُحافظاتِ السَّلطنةِ. يقعُ هذا السُّوقُ بجانبِ قلعةِ نَزوى الشامِخَةِ، ويتميَّزُ بتصميمِ فريدِ؛ فهو تُحفةٌ مِعماريّةٌ رائعةٌ. ما إِنْ دَخلْنا السُّوقَ حتَّى أَلْقَيْنا السَّلامَ عَلى الباعَةِ الَّذينَ ردُّوا السَّلامَ بأحسنَ منهُ رُغْمَ اشْتغالِهم بِصَفَّ بضاعتِهم، لفتَ انتباهي توفرُ الفاكهةِ المحلّيةِ، وتنوُّعُ التُّمورِ المعروضةِ للبيعِ، وفي أثناءِ تَجوالِنا بينَ المعروضاتِ سَمِعتُ أحدَ النُّجارِ يوجّه عاملًا عندَهُ بأنْ يُفرِزَ الفاسِدَ مِنَ الفاكهةِ والخُضارِ، وَلا يَعِرِضَهُ لِلبَيْعِ، كَما أوصاهُ بمراعاةِ المشْتريْنَ في الأسعارِ، وعدمِ تَطفيفٍ
الميزانِ؛ أَعجبني حرصُ هذا التاجرِ الأمينِ على الكَسْبِ الخَلالِ.

تنقَّلْنا بينَ الباعةِ بانسيابِ متجنِبينَ الازدحامَ قَدْرَ الإمكانِ، كانَ والدي يفاوضُ في الأسعارِ بِلُطْفِ دونَ رَفْعِ الصَّوتِ بِالخِصامِ واللَّجاجِ، وبعدَ أَنْ أنهينا شراءَ الفاكهةِ والخُضارِ، انتقلْنا إلى جانبٍ آخرَ مِنَ السوقِ، وهُوَ سوقُ الفَخَّاريّاتِ وَالفِضِّياتِ وَالمشغولاتِ اليدويةِ، جَعلتُ أتأمَّلُ التَّشكيلاتِ الُمُتعدِّدةَ للفخارياتِ وأتفحَّصُها بحَذَرٍ شديدٍ مخافةَ كَسْرِها، ثُمَّ وصلْنا إلى متجرٍ لبيعِ الحلوى العُمانيةِ، فمددْتُ يدي لتذوُّقِها، فنَبَّهني والدي ألَّا أَمُدَّ يدي نحوَ المعروضاتِ دونَ استئذانِ. استأذنْتُ صاحبَ المَنْجَرِ لِتناولِ بعض الحلوى، فقامَ مِنْ مكانِهِ مبتسِمًا مُرَحِّبًا، ثُمِّ أخذَ يشرحُ لنا أصنافَ الحلوى الَّتي يبيعُها، والمكوناتِ الَّتي يستخدمُها في كُلِّ صِنْفٍ، وهو يَصُبُّ القهوةَ العُمانيَّةَ الممزوجةَ بالهيلِ والزَّعفرانِ. وبينما نحنُ كذلكَ سَمِعْنا صوتَ الأذانِ يَصْدَحُ مِنَ الجامعِ القريبِ، فدعاني أبي لأداءِ الصَّلاةِ، فخرَجْنا من المتْجرِ، وفي الطَّريقِ
رأيتُ جميعَ مَنْ في السُّوقِ يمشونَ إِلى الصَّلاةِ بسَكينةٍ ووَقارٍ في مَنظرٍ مَهيبٍ.

أولا: أَتدبَّرُ النُّصوصَ الشَّرعيَّةَ الَّتي تَتحدَّثُ عَنْ بَعض آدابِ السُّوقِ، ثُمَّ أَرجِعُ إلى النَّصِّ السَّابقِ وَأَستخرجُ منْهُ العباراتِ الَّتي تَتَّفقُ مَعها:

الحل

نشاط اتعاون مع زملائي

عَلى مُستخدمي التّسوَّقِ الإلكتروني أنْ يَلتزِموا بِالضَّوابطِ الأخلاقيَّةِ والشّرعيَّة نَفْسِها الَّتي يضبطونَ بِها معاملاتِهم في السوقِ الحقيقيِّ.
أَرادتْ أروى شراءَ بضاعة عَبْرَ تطبيق عَلى شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت) تَحْتَ إشراف والدتها. ما الآدابُ الَّتي يَنْبَغي أَنْ تلتزِمَ بِها أروى وَالبائعُ في ضَوْء فَهْمنا للعبارة السَّابقة؟

الاجابة:

تعلم أن

التَّسوُقُ الإلكترونيِّ

• مِنْ أَشكالِ التِّجارةِ الَّتي تَسمحُ لِلمستهلكينَ بِشراءٍ وَبَيْعِ السِّلعِ أَوِ الخِدْماتِ مباشرةً عَبْرَ شبكةِ المعلوماتِ العالميَّةِ (الإنترنت).

انشطة اقيم تعلمي

أولا: (لَمَّا شَرَعَ النَّبيُّ في بِناءِ المجتمع الإسلاميِّ في المدينةِ المنوَرة فَإنَّهُ بَدأَ بتأَسِيس مسجد، ثُمَّ سوقٍ). ما دلالاتُ بناءِ النَّبيّ للسُّوقِ بَعْدَ تَأسيسه للمسجد؟

الإجابة

يدل ذلك على أهمية السوق في المجتمع الإسلامي، وما يترتب عليه من تنمية الجانب الاقتصادي الذي لا يقل أهمية عن الجانب التعبدي الذي يمثله المسجد.

ثانيًا: اقترحُ حلولا لمعالجة الإشكالات الآتية في الأسواق:

الاجابة

المشكلة	الحلول المقترحة

عدم الالتزام بالملابس اللائقة

1- وضع اللوائح والقوانين الخاصة اللازمة باللباس المحتشم. 2- توصيف اللباس المحتشم لكل من الذكور والإناث. 3- فرض الغرامات والعقوبات للمخالفين. 4- وضع منشورات وبث مقاطع توعية تبيّن مراعاة الأعراف والتقاليد والهوية من خلال الالتزام بالحشمة في اللباس.

رمي الفضلات في مرافق السوق

1- التوعية بأهمية نظافة مرافق السوق. 2- وضع قوانين خاصة بالمحافظة على نظافة السوق. 3- فرض عقوبات وغرامات لكل من يخالف القوانين الخاصة بنظافة السوق.

ثالثًا: أَتأمَّلُ الموقفَ الآتي، ثُمَّ أُجيبُ شفهيًّا عَنِ الأَسئلةِ:

الاجابة:

1- أَصفُ سُلوكَ الأطفالِ الظَّاهرَ في المشهدِ.
أشاهد أطفالا يلعبون داخل متجر التسوق؛ فالبنتان تركبان عربة التسوق وأخوهما يدفعهما بسرعة، وهم يضحكون بصوت عال.
2- أَتبَّاُ بِالعواقبِ المُحتملةِ المُترتِّبةِ عَلى هَذا السُّلوكِ.
يمكن أن يتسببوا في إيذاء الرجل العجوز بالعربة، كما يمكن أن يتسببوا في سقوط صناديق البضائع التي رتّبها العمال وسط المتجر.
3-ما النَّصيحةُ الَّتي تُوجِّهُها لِمَنْ يَصْطَحِبُ أَبناءَهُ إِلى السُّوقِ وَيَتْرُكُهُمْ يَعبثونَ دونَ ضوابط؟
أنصحهم بمراقبة أبنائهم وتوجيههم لضرورة الالتزام بالآداب في الأماكن العامة بما لا يتسبب في إلحاق الضرر بالآخرين أو إزعاجهم.

رابعًا: أجبْ شفهيًّا:
(كانَ للتُّجارِ العُمانيينَ دورٌ مُهمٌّ في انتشارِ الإسلامِ في كثيرِ من الدُّوَلِ). اشْرَحْ كَيْفَ تَحَقَّقَ ذَلِكَ.

الاجابة

تحقق ذلك بالتزامهم بالأخلاق والآداب الإسلامية في تعاملاتهم التجارية.

الرابط المختصر للمقال: https://oman22.com/?p=18870