ملف بوربوينت لشرح درس من القيم الانسانية العفة والطهر لمادة التربية الاسلامية للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

نقدم لكم ملف بوربوينت لشرح درس من القيم الانسانية العفة والطهر لمادة التربية الاسلامية للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

يتناول هذا المستند شرح درس في مادة التربية الإسلامية بعنوان “القيم الاجتماعية (العفة والطهارة)”، وهو موجه لطلبة الصف الثاني عشر ضمن وحدة القيم الإسلامية، ويهدف إلى غرس مبادئ العفة والحياء وضبط السلوك الاجتماعي وفق تعاليم الإسلام المستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية.

رابط تنزيل ملف بوربوينت لشرح درس من القيم الانسانية العفة والطهر لمادة التربية الاسلامية للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

يبدأ الدرس بتلاوة مجموعة من الآيات القرآنية من سورة النور، التي تأمر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وحفظ الفروج، وتوجيه النساء بعدم إظهار زينتهن إلا أمام محارمهن ومن أُبيح لهن الظهور أمامه من النساء.

تُظهر الآيات عدة دلالات تربوية وتشريعية مهمة، من أبرزها أن الخطاب المباشر للمؤمنين يؤكد على عظمة هذا التوجيه وأثره في تزكية النفس وحماية المجتمع. كما أن تكرار التوجيه للنساء يبيّن مدى الحاجة إلى الالتزام بالضوابط الشرعية في الزينة واللباس. وتُشير الآيات إلى أن غض البصر مقدَّم على حفظ الفرج، لأنه وسيلة وقائية تمنع الوقوع في المحظور، كما أن استخدام حرف “من” في قوله تعالى {يغضوا من أبصارهم} يفيد أن غض البصر لا يعني الامتناع الكامل عن النظر، وإنما ضبطه بما لا يؤدي إلى الفتنة، بخلاف حفظ الفرج الذي يجب أن يكون تامًا.

ويتناول الدرس مجموعة من القيم الاجتماعية التي وردت في الآيات، ويصنفها إلى قيم مشتركة بين الرجال والنساء وأخرى خاصة بالنساء.
أما القيم المشتركة فهي غض البصر وحفظ الفرج، وهما أساسا العفة والسلوك القويم.
وأما القيم الخاصة بالنساء فتشمل الستر وعدم إظهار الزينة، والالتزام باللباس الشرعي، والابتعاد عن كل ما يثير المشاعر أو يلفت الأنظار.

يُعرّف الدرس غض البصر بأنه خفض النظر وعدم تتبع ما حرم الله النظر إليه، وأن من وقع بصره عرضًا على شيء محرم وجب عليه أن يصرف نظره فورًا.
أما حفظ الفرج فيعني اجتناب الفواحش والمعاصي، والتستر باللباس الساتر، لما في ذلك من حفظ للحياء، وصيانة للدين، وحماية من الأمراض والانحرافات.

كما يتناول المستند بتفصيل قيمة الستر والزينة، موضحًا أن الزينة للمرأة تتدرج بحسب علاقتها بمن حولها:

• أمام الأجانب (غير المحارم) يقتصر ما يجوز إظهاره على الوجه والكفين.
• أمام المحارم يجوز إظهار الشعر والذراعين وبعض ما يظهر عادة في البيت.
• أما أمام الزوج فليس بينها وبينه عورة.

ويُبيّن كذلك أن شروط اللباس الشرعي للمرأة هي أن يكون ساترًا لجميع الجسد، واسعًا غير شفاف، لا يصف ولا يشف، ولا يشبه لباس الرجال أو لباس الشهرة والزينة الملفتة. كما يوضح أن عورة المرأة أمام النساء المسلمات كمثل عورتها أمام المحارم، وأنها ينبغي أن تستر نفسها أكثر أمام النساء غير المسلمات خشية أن يصفنها لغيرهن.

ويُفسر الدرس من يجوز للمرأة أن تُظهر زينتها أمامهم كما ورد في الآية الكريمة: الزوج، والآباء، وآباء الأزواج، والأبناء، وأبناء الأزواج، والإخوة، وأبناء الإخوة، وأبناء الأخوات، والنساء، والمملوكين، والتابعين غير أولي الإربة من الرجال، والأطفال الذين لم يدركوا عورات النساء. كما يُبيَّن التحذير من الاختلاط غير المشروع، وخاصة مع إخوة الزوج (الحمو)، الذين وصفهم النبي ﷺ بقوله: “الحمو الموت”.

ويشير الدرس إلى النهي عن إثارة المشاعر، مؤكدًا أن العفة لا تقتصر على ارتداء اللباس الشرعي فقط، بل تشمل السلوك العام، كعدم الضرب بالأرجل لإحداث صوت الحُلي أو الكعب العالي، أو تحريك اليدين بما يُظهر الزينة، أو التمايل في المشي، أو التطيب المبالغ فيه عند الخروج، أو التحدث بصوت ناعم يثير الفتنة.

وتُختتم الآيات بنداء رباني موجه إلى جميع المؤمنين والمؤمنات يدعوهم إلى التوبة الصادقة، فالتوبة هي سبيل الطهارة القلبية والفلاح في الدنيا والآخرة.

ويتضمن الدرس أيضًا أنشطة تطبيقية وأسئلة تقويمية تهدف إلى ترسيخ المفاهيم السابقة، من بينها مناقشة أثر القيم الإسلامية في ظل وسائل الإعلام الحديثة، وتحليل المواقف اليومية المرتبطة بالعفة والسلوك، مثل التحرش الإلكتروني، أو التقاط الصور في تجمعات النساء دون إذن، أو تفسير معنى عبارة “النظرة سهم مسموم من سهام إبليس”. وتُستخدم هذه الأنشطة لقياس فهم الطلبة للأحكام الشرعية المتعلقة بلباس المرأة، والعلاقات الاجتماعية، ونتائج التهاون في الالتزام بآداب العفة والطهارة.

الرابط المختصر للمقال: https://oman22.com/?p=20271